ｇ藝術家ｇ朱昱到醫院偷了流產女嬰后，做的吃人ｇ的行為藝術，不過他的確吃了一克，期間曾嘔吐不止。
自吃死嬰兒作品后，朱昱又進一步做了一件作品，他出錢與一個妓女通過人工受精的方式讓其懷孕，然后在懷孕三個月時讓她墮胎，將墮下的胎兒喂狗，做了一個用自己的ｇ孩子去喂狗ｇ的行為藝術，的確是他的親生骨肉。整個過程用錄像記錄了下來，同樣也作為一件藝術作品在藝術展覽中播放。
2002年12月30日 格林尼治標准時間16:36北京時間00:36發表
中國前衛藝術在英引爭議
英國第四電視頻道（Channel Four)本星期四將播出中國行為藝術家朱昱的紀錄片。這部紀錄片中有朱昱吃死產嬰兒的鏡頭，在播出之前就在英國國內引起爭議。
這部電視紀錄片名為《北京前衛藝術》(Beijing Swings)，是對中國極端行為藝術的探討。片中還有一名男子喝酒的鏡頭，酒裡摻了一節被切除的陰莖。
這部紀錄片有中國行為藝術家朱昱用嘴咬一個死產嬰兒的數個靜止畫面。
朱昱被引述說：“宗教並不禁止人吃人。我也找不到任何一條禁止吃人的法律。我利用了道德和法律之間的一個空隙，作為我的藝術基礎。”
朱昱信奉基督教，他聲稱宗教在他的藝術中起到關鍵作用。
但是，這部電視記錄片在英國播出前就引起爭議。保守黨國會議員維德康說，這部片子聽起來就非常荒謬。
但是該片主持人杰諾茲亞克卻不認同這個看法。他說他雖然不贊同朱昱的做法，但是“我們應當試圖理解中國為什麼會產生這種世界上最為極端和黑色的藝術。”
他說：“我個人覺得他（朱昱）只是在演戲，但是我發現他非常坦誠，非常希望向人們解釋他自己的世界觀。說白了，他的世界觀就是人都是肉長的。”
中國駐倫敦使館也譴責了這部片子。
朱昱的表演--吃人--最初是2000年出現在上海第三屆藝術節上。
朱昱和其他一些行為藝術家的作品在中國引起很大爭議。官方媒體稱之為墮落的藝術。
高層一些保守官員曾要求把行為藝術與f l g劃歸在一起，需要嚴加管制。
但是中國當局在實際做法中並沒有採取鎮壓方式。
觀察人士說，隻要行為藝術家不讓自己的作品涉及敏感的政治問題，當局仍會繼續採取有限容忍的做法。
2001年9月，中國首屆現代藝術展在德國柏林開幕。在那之前，中國現代藝術家不能在國外展出個人作品，因為這些前衛行為藝術被視為有損中國人民形象，不符合共產黨的藝術准則。
自吃死嬰兒作品后，朱昱又進一步做了一件作品，他出錢與一個妓女通過人工受精的方式讓其懷孕，然后在懷孕三個月時讓她墮胎，將墮下的胎兒喂狗，做了一個用自己的ｇ孩子去喂狗ｇ的行為藝術，的確是他的親生骨肉。整個過程用錄像記錄了下來，同樣也作為一件藝術作品在藝術展覽中播放。
2002年12月30日 格林尼治標准時間16:36北京時間00:36發表
中國前衛藝術在英引爭議
英國第四電視頻道（Channel Four)本星期四將播出中國行為藝術家朱昱的紀錄片。這部紀錄片中有朱昱吃死產嬰兒的鏡頭，在播出之前就在英國國內引起爭議。
這部電視紀錄片名為《北京前衛藝術》(Beijing Swings)，是對中國極端行為藝術的探討。片中還有一名男子喝酒的鏡頭，酒裡摻了一節被切除的陰莖。
這部紀錄片有中國行為藝術家朱昱用嘴咬一個死產嬰兒的數個靜止畫面。
朱昱被引述說：“宗教並不禁止人吃人。我也找不到任何一條禁止吃人的法律。我利用了道德和法律之間的一個空隙，作為我的藝術基礎。”
朱昱信奉基督教，他聲稱宗教在他的藝術中起到關鍵作用。
但是，這部電視記錄片在英國播出前就引起爭議。保守黨國會議員維德康說，這部片子聽起來就非常荒謬。
但是該片主持人杰諾茲亞克卻不認同這個看法。他說他雖然不贊同朱昱的做法，但是“我們應當試圖理解中國為什麼會產生這種世界上最為極端和黑色的藝術。”
他說：“我個人覺得他（朱昱）只是在演戲，但是我發現他非常坦誠，非常希望向人們解釋他自己的世界觀。說白了，他的世界觀就是人都是肉長的。”
中國駐倫敦使館也譴責了這部片子。
朱昱的表演--吃人--最初是2000年出現在上海第三屆藝術節上。
朱昱和其他一些行為藝術家的作品在中國引起很大爭議。官方媒體稱之為墮落的藝術。
高層一些保守官員曾要求把行為藝術與f l g劃歸在一起，需要嚴加管制。
但是中國當局在實際做法中並沒有採取鎮壓方式。
觀察人士說，隻要行為藝術家不讓自己的作品涉及敏感的政治問題，當局仍會繼續採取有限容忍的做法。
2001年9月，中國首屆現代藝術展在德國柏林開幕。在那之前，中國現代藝術家不能在國外展出個人作品，因為這些前衛行為藝術被視為有損中國人民形象，不符合共產黨的藝術准則。
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